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jueves, 17 de octubre de 2013

Estilo literario y pictórico corresponde la primera mitad del siglo XIX.

Durante la primera mitad del siglo XIX podemos hablar de un estilo pictórico revolucionario pasional en el cual el arte es llamado moderno, porque incorpora la intimidad, espiritualidad, el color y tendencia al infinito. Esta pintura rechaza de alguna manera la rigidez de las reglas, se renuevan las técnicas y la estética de las obras.
Se utiliza el óleo, la acuarela, el grabado y litografías. La textura comienza a ser valorada en sí misma y aparecen las superficies rugosas a la que se suma la mayor expresividad al momento de crear. La luz es importantísima y se cuidan sus gradaciones dándole un carácter efectista y teatral.
El gótico es el estilo por excelencia, en las pinturas se recogen arquitecturas góticas, leyendas momentos históricos, etc.
Uno de los pintores mas famosos y conocidos fue Eugéne Delacroix, siendo una figura clave de la pintura europea de esos tiempos.
Algunos otros de los pintores románticos fueron: José Casado del Alisal, José Gutiérrez de la Vega, Leonardo Alenza, Moritz von Schwind, Cari Spitzweg, Thomas Colé.
Frederick Church, John Frederick Kensett, Delacroix, Francisco de Goya, entre otros.
Eugène Delacroix es el pintor por excelencia del romanticismo francés y una de las figuras claves de la pintura europea de la primera mitad del siglo XIX. Pese a que sus fuentes de inspiración son claramente barrocas, Delacroix evolucionó su pintura hacia un antirrealismo que lo sitúa en las puertas mismas de la modernidad, y lo convirtió en un pintor admirado por muchos de los impresionistas medio siglo después.
Con respecto al tipo de estilo literario de esta primera mitad del siglo XLX surge el género de la novela histórica y la novela gótica o de terror, también la leyenda y se hizo hincapié en géneros medievales como por ejemple la balada y el romance. Comenzaron a surgir las llamadas, novelas de aventura y novelas por entregas. Existía un gran interés por la obra popular.
El género más popular era el teatro que era de gran importancia para la comunicación romántica o mejor dicho para la sociedad que estaba viviendo dicha época; era considerado el género popular.
Por su parte la poesía buscó descomprimirse y romper de alguna manera con las reglas del neoclasicismo y prefirió cantar los aspectos marginados de las conversaciones sociales.
El romanticismo se destacó principalmente en los géneros lírico y dramático; en este se crearon géneros nuevos como el melólogo o drama romántico.
La obra literaria debía ser sublime, debía lograr una catarsis.
Algunos escritores: Alemania: J.Von Goethe; Inglaterra: Lord Byron; España: G.A Bécquer; Francia: Victor Hugo.A.Dumas; EE.UU:E.A.Poe; Argentina: E.Echevarría. José Mármol.

Época histórica del relato. Contextualización y explicación social y política.

El relato pertenece a la época del ROMANTICISMO, que abarca la primera mitad del siglo XIX (su mayor apogeo se sitúa entre 1825 y 1875) y tiene su origen en Alemania e Inglaterra. Este fue un período muy importante en la historia, ya que significó el momento efusivo de una revolución artística, política, cultural, social e ideológica de la cual surgieron principios fundamentales para el desarrollo de las sociedades actuales: la libertad, el individualismo, la democracia, el nacionalismo, etc.
En el aspecto socio-político, esta época se caracteriza por el triunfo de la burguesía sobre las demás clases como grupo dirigente y se opone totalmente al movimiento anterior (ilustración y neoclasicismo) que defendía la razón, el progreso, la utilidad y el respeto a las normas clásicas. La burguesía adoptará un talante liberal en sintonía con la ideología romántica.
La mentalidad de la sociedad en aquel entonces está ligada a la lucha por conseguir la libertad, para poder manifestar sus opiniones, oponiéndose firmemente a las reglas vigentes en aquel momento. En esta lucha se enfrenta el hombre romántico al absolutismo con una actitud “rebelde”, para así conseguir la libertad política que le permitirá mostrar sus opiniones, la libertad moral y religiosa, para poder expresar plenamente sus pasiones y convicciones y la libertad de sentimientos.
La sociedad romántica se centra en el individualismo, esta ideología ve al hombre como el centro del universo, así también como sus sentimientos emociones y pasiones.
De estas sociedades surge también la idea de patriotismo, exaltándose los valores nacionales y costumbres del pasado, existiendo un claro sentimiento nacionalista. También el hombre romántico ve al sueño como una manera de eludir la realidad y viajar por el mundo de la imaginación y el misterio; el tiempo se vuelve una incógnita y el interés por saber lo ocurrido en épocas pasadas aumenta y se convierte en uno de los temas de mayor interés para la sociedad, junto a la desarrollada obsesión por la muerte.

Línea de tiempo con los sucesos más destacados de la época.


miércoles, 16 de octubre de 2013

ANÁLISIS SEMIÓTICO



Autores de la pintura Romántica.

DELACROIX

The Justice of Trajan by Eugène Delacroix, 1840.

The Justice of Trajan by Eugène Delacroix, 1840.




The Justice of Trajan by Eugène Delacroix, 1840.
The Justice of Trajan by Eugène Delacroix, 1840.
The Justice of Trajan by Eugène Delacroix, 1840.


             


The Justice of Trajan by Eugène Delacroix, 1840.



The Justice of Trajan by Eugène Delacroix, 1840                      

Imagenes del film.

PELÍCULA "LOS MISERABLES" 1998.

 Cosette "Los Miserables", película 1998.

 Fantine "LosMiserables", película 1998.

Jean Valjean "Los Miserables", película 1998.

Marius Pontmercy "Los Miserables", película 1998


Escena que simboliza La Revolución "Los Miserables", película 1998.

MUSICAL "LOS MISERABLES" AÑO 2012.

Imagen de la Película (Musical) "Los Miserables" 2012

 Cosette y Marius "Los miserables", musical 2012.



 Fantine "Los Miserables",musical 2012.

 Jean Valjean "Los Miserables", musical 2012.

Javert "LosMiserables", musical 2012.


 Cosette junto a Marius "Los Miserables", musical 2012.

Marius Pontmercy "Los Miserables", musical 2012.


Jean Valjean "Los Miserables", musical 2012.

Comparación entre imágenes del film y cuadros románticos.

"El beso de Hayez" (Pinacoteca de Brera, Milán, 1859).

Segmento de la película Los Miserables (2012).





"Muchacha", Eugéne Delacroix.
Cosette, segmento de la película Los Miserables (1998).




“La Libertad guiando al Pueblo”, Eugéne Delacroix. Óleo sobre tela (1830).


Segmento de la película Los Miserables (2012). 


























































                                                                                                                                                                                                                                                                    












Biografía de Victor Hugo.

Victor Marie Hugo-(26/02/1802 - 22/05/1885)
Escritor francés, nació el 26 de febrero de 1802 en Besançon.
Fue educado por tutores particulares y en escuelas privadas de París. En el año 1817 la Academia Francesa le premió un poema, cinco años después publicó su primer volumen: Odas y poesías diversas.
Máximo exponente del Romanticismo francés y maestro del movimiento en el mundo. Escribió Islande (1823) y Bug-Jargal (1824), y los poemas de Odas y baladas (1826). En su drama histórico Cromwell (1827), planteó la liberación de las restricciones que imponía el clasicismo que se convertiría en el manifiesto del romanticismo.
Su segunda obra teatral, Marión de Lorme (1829), fue censurada por considerarla demasiado liberal. El 25 de febrero de 1830 su obra teatral en verso, Hernani, tuvo un gran estreno que aseguró el éxito del romanticismo. Entre los años 1829-1843 escribió obras de gran éxito. De este periodo es la novela histórica Nuestra Señora de París (1831), Claude Gueux (1834), donde condenaba los sistemas penal y social de la Francia de su tiempo. Además escribió volúmenes de poesía lírica entre los que destacan Cuentan Orientales (1829), Hojas de otoño (1831), Los cantos del crepúsculo (1835) y Voces interiores (1837). Como obras teatrales se destacan: El rey se divierte (1832), el drama en prosa Lucrecia Borgia (1833) y el melodrama Ruy Blas (1838). Su obra Les Burgraves (1843) fue un fracaso. Abandonó en cierto modo la poesía dedicándose plenamente a la política.
En 1845 el rey Luis Felipe lo nombró par de Francia, pero se hizo republicano en la Revolución de 1848. En 1851, tras la derrota ante Napoleón III, se vio obligado a exiliarse en Bélgica. En 1855 comenzó su exilio de quince años en la isla de Guernsey. En este periodo escribió la sátira, Napoleón el pequeño´(1852), los poemas satíricos Los castigos (1853), el libro de poemas líricos Las contemplaciones (1856) y el primer volumen de su poema épico La leyenda de los siglos (1859-1883). En la isla completó Los miserables (1862), novela que describe y condena la injusticia social de la Francia del siglo XIX.
A la caída del Segundo Imperio en 1870, regresó a Francia y lo eligieron primero para la Asamblea Nacional y algún tiempo después para el Senado. De sus últimos quince años son de destacar: El noventa y tres (1874), novela sobre la Revolución Francesa; y El arte de ser abuelo (1877), conjunto de poemas líricos acerca de su vida familiar.
Sus opiniones político-morales lo convirtieron en un héroe para la Tercera República. Fue contrario a la pena de muerte; estuvo a favor de los derechos humanos, contra cualquier religión, en favor del laicismo, luchó por los derechos de los niños y de las mujeres, de la enseñanza pública, laica y gratuita para todos, de la libertad de expresión, de la democracia total y por los Estados unidos de Europa.
Contrajo matrimonio con Adèle Foucher en 1822. Su primer hijo Leopoldo, nació en julio de 1823 y morió poco tiempo después. Su hija, Leopoldine, nació en agosto de 1824, y en noviembre de 1826, Charles Hugo. En 1830, nació su segunda hija, Adèle.
Victor Hugo falleció el 22 de mayo de 1885, en París. Su cuerpo permaneció expuesto bajo el Arco del Triunfo y fue trasladado, hasta el Panthéon.

Obras de Victor Hugo.

Teatro;
1820: Inés de Castro
1827: Cromwell
1828: Amy Robsart
1830: Hernani
1831: Marion Delorme
1832: El rey se divierte
1833: Lucrecia Borgia
1833: María Tudor
1835: Angelo, tirano de Padua
1838: Ruy Blas
1843: Los burgraves
1882: Torquemada
1886: Teatro en libertad

Novela;
1818: Bug-Jargal
1823: Han de Islandia
1829: El último día de un condenado a muerte
1831: Nuestra Señora de París
1834: Claude Gueux
1862: Los miserables
1866: Los trabajadores del mar
1869: El hombre que ríe
1874: Noventa y tres

Poesía;
1822: Odas y poesías diversas
1824: Nuevas odas
1826: Odas y baladas
1829: Los orientales
1831: Las hojas de otoño
1835: Los cantos del crepúsculo
1837: Las voces interiores
1840: Los rayos y las sombras
1853: Los castigos
1856: Las contemplaciones
1859: Primera serie de La leyenda de los siglos
1865: Canciones de las calles y los bosques
1872: El año terrible
1877: El arte de ser abuelo
1877: Nueva serie de La leyenda de los siglos
1878: El Papa
1879: La Piedad suprema
1880: El asno
1880: Religiones y religión
1881: Los cuatro vientos del espíritu

Póstumas;
1886: El fin de Satán
1891: Dios

Otros textos;
1834: Estudio sobre Mirabeau
1834: Literatura y filosofía mezcladas
1842: El Rin
1852: Napoleón el Pequeño
1855: Cartas a Luis Bonaparte
1864: William Shakespeare
1867: Guía de París
1874: Mis hijos
1875: Actos y palabras - Antes del exilio
1875: Actos y palabras - Durante el exilio
1876: Actos y palabras - Después del exilio
1877: Historia de un crimen
1883: El archipiélago de la Mancha

Otras obras póstumas;
1887: Cosas vistas
1890: Alpes y Pirineos
1892: Francia y Bélgica
1896: Correspondencia
1901: Posdata de mi vida
1934: Mil francos de recompensa
1951: Piedras
1964: Cartas a Juliette Drouet

martes, 15 de octubre de 2013

Citas del Libro "Los Miserables" de Victor Hugo.

Primera Parte

"Lo que de los hombres se dice, verdadero o falso, ocupa tanto lugar en su destino, y sobre todo en su vida, como lo que hacen."
Libro 1; capítulo I.

"Oh, Vos, ¿quién sois? El Eclesiástico os llama todopoderoso;los Macabeos os nombran Creador; la Epístola a los efesios os llama Libertad;Brauch os nombra Inmensidad;los Salmos os llaman Sabiduría y Verdad;Juan os llama Luz;los reyes os nombran Señor;el Éxodo os apellida Providencia;el Levítico, Santidad;Esdras, Justicia;la creación os llama Dios;el hombre lo llama Padre;pero Salomón os llama Misericordia, y èste es el mas bello de vuestros nombres."
Libro 1; capítulo I.

"No preguntéis su nombre a quien os pide asilo. Precisamente quien más necesidad tiene de asilo es el que tiene más dificultad en decir su nombre."
Libro 1 capítulo III.

"Llamar caballero a un presidiario, es dar un vaso de agua a un náufrago de la Medusa. La ignominia está sedienta de consideración."
Libro 2; capítulo III.

"Ser ciego y ser amado, es, en este mundo en que nada hay completo, una de las formas más extrañamente perfectas de la felicidad."
Libro 5; capítulo IV.

"La dicha suprema de la vida es la convicción de que somos amados, amados por nosotros mismos; mejor dicho amados a pesar de nosotros."
Libro 5; capítulo IV.

"Ciertas personas son malas únicamente por necesidad de hablar. Su palabra necesita mucho combustible y el combustible es el prójimo."
Libro 5; capítulo VII.

"En vano tallamos lo mejor posible ese tronco misterioso que es nuestra vida; la veta negra del destino aparecerá siempre."
Libro 6; capítulo I.

"El presidio hace al presidiario."
Libro 7; capítulo V.

"La probidad, la sinceridad, el candor, la convicción, la idea del deber son cosas que en caso de error pueden ser repugnantes; pero, aún repugnantes, son grandes; su majestad, propia de la conciencia humana, subsiste en el horror; son virtudes que tienen un vicio, el error. La despiadada y honrada dicha de un fanático en medio de la atrocidad conserva algún resplandor lúgubre, pero respetable. Es indudable que Javert, en su felicidad, era digno de lástima, como todo ignorante que triunfa."
Libro 8; capítulo II.

"A los que ignoran, enseñadles todo lo que podáis;la sociedad es culpable de no dar enseñanza gratis: es responsable de la noche que produce. Esta alma está llena de sombras, y allí se comete el pecado. El culpable no es quien ha cometido el pecado, sino aquél que ha hecho la sombra."
Monseñor Myriel"

Segunda Parte


"¿Era posible que Napoleón ganara esta batalla? No. ¿A causa de Wellington? No, a causa de Dios. No entraba en la ley del siglo XIX un Napoleón vencedor de Wellington. […] La caída de Napoleón estaba decidida. Napoleón incomodaba a Dios."
Libro 1; capítulo I.

"Los niños aceptan inmediatamente y con toda naturalidad la alegría y la dicha, siendo ellos mismos naturalmente dicha y alegría."
Libro 4 capítulo I.

"Es una cosa muy obscura y muy dulce ese grande y extraño sentimiento de un corazón que se pone a amar."
Libro 4; capítulo II.

"Hay en el mundo dos clases de seres que se estremecen profundamente: la madre que encuentra a su hijo perdido, y el tigre que encuentra su presa."
Libro 5; capítulo VI.

"El miedo es mudo."
Libro 6; capítulo VI.

Tercera Parte

"Creyendo que no era amado, no amaba."
Libro 3; capítulo II.

"Nada mejor que el sueño para engendrar el porvenir. La utopía de hoy es carne y hueso mañana."
Libro 4; capítulo I.

"La vida, el sufrimiento, la soledad, el abandono, la pobreza, son campos de batalla que tienen sus propios héroes; héroes obscuros, a veces más grandes que los héroes ilustres."
Libro 5; capítulo I.

"Hay padres que no quieren a sus hijos, pero no hay un solo abuelo que no adore a su nieto."
Libro 5; capítulo III.

"Todo el que haya amado sabe las acepciones resplandecientes que contienen las cuatro letras de esta palabra: Ella."
Libro 8; capítulo V.

Cuarta Parte

"En tiempo de revolución, la miseria es a la vez causa y efecto."
Libro 1; capítulo II.

"No hay nada más peligroso que la interrupción del trabajo, porque es una costumbre que se pierde. Costumbre fácil de perder y difícil de volver a adquirir."
Libro 2; capítulo I.

"Marius y Cosette no se hablaban, no se saludaban, no se conocían: se veían y, como los astros en el cielo que están separados por millones de leguas, vivían de mirarse."
Libro 2; capítulo VIII.

"El trabajo más rudo es el robo. Créeme, no emprendas la penosa profesión del perezoso; no es cómodo ser ratero."
Libro 2; capítulo X.

"¡Qué triste está el alma cuando está triste por el amor! ¡Qué vacío tan inmenso es la ausencia del ser que llena el mundo!"
Libro 3; capítulo II.

"Los que padecéis porque amáis, amad más aún. Morir de amor es vivir."
Libro 3; capítulo II.

"En cierto grado de miseria se apodera del alma una especie de indiferencia espectral y se ve a los seres como a ánimas en pena."
Libro 4; capítulo I.

"Es un error creer que la pasión, cuando es feliz, conduce al hombre a un estado de perfección; lo conduce, simplemente, al estado de olvido."
Libro 4; capítulo IV.

"Es una extraña pretensión del hombre querer que el amor conduzca a alguna parte."
Libro 4; capítulo VI.

"El hombre es más profundo que el pueblo."
Libro 6; capítulo VI.

Quinta parte

"La pupila se dilata en las tinieblas, y concluye por percibir claridad, del mismo modo que el alma se dilata en la desgracia, y termina por encontrar en ella a Dios."
Libro 2; Capítulo II.

"Hay siempre en el pensamiento cierta cantidad de rebelión interior."
Libro 3; Capítulo I.

"El llanto es una de las formas de la suprema dicha."
Libro 4; capítulo III.

"El primer paso no es nada; el último es el difícil."
Libro 5; capítulo III.

"No hay mejor carcelero que uno mismo."
Libro 6; capítulo I.

"Ser un presidiario; es decir, el ser que en la escala social carece hasta de sitio. Después del último de los hombres está el presidiario."
Libro 6; capítulo II.

"¡Qué terrible es ser feliz! Está uno tan contento, y eso le basta, como si la única meta en la vida fuera ser feliz, y se olvida de la verdadera, que es el deber."
Libro 8; capítulo I.

"¡Es grata la vida en compañía de las personas que uno quiere, darles los buenos días, oírse llamar en el jardín!"
Libro 8; capítulo V.

"Nada importa morir, pero no vivir es horrible."
Libro 8; capítulo V.

"Amaos mucho, siempre. En el mundo casi no hay nada más importante que amar."

libro 8; capítulo V.